悟道不難，開悟不難。你為什麼一輩子不會開悟？很簡單，你根本沒有去相信佛說的真理；或者，你聽到最後，一般人問你學佛法在學什麼，你可能會說：「我在學《地藏經》。」或：「我在誦《法華經》。」或：「我在禪修。」「我在止觀。」「我在念佛。」

　　學佛法，當然是要學真理。現在的人，只知道讀什麼經、誦什麼經，卻不知道真理。這樣學佛，抓不到重點。你們資訊太多，從一開始學佛法，一直學到死，都還在找什麼叫做真理，更別說進入修行去印證。修行，你拿什麼修？你具體的資料都沒有找到。即，你都不知道何為真理。

　　我看到很多人一直在找真理，從我認識他到現在，已經找了二十年。他的宗教信仰換來換去：從沒有信仰一直到信仰；接著，從這個信仰再去信其它的信仰；到最後，放棄所有的信仰。我本來要跟他講：「就這麼簡單。」他就是不相信，因為他有個概念：「怎麼有可能這麼簡單？」你們比較相信從陽明山下來的出家人，還是從喜瑪拉雅山下來的出家人？你們會比較相信後者。最近有一個法師，邀我去喜瑪拉雅山，他說：「去那裡閉關下來就不一樣了。」我說：「當然就不一樣，身價不一樣。」很多年前，有一個法師一從喜瑪拉雅山下山，就寫一本《即刻開悟》，就有很多人看。很多人學佛學這麼久，還是喜歡這些東西，這叫做頭銜。

　　我講真的，你卻不相信我講的是真話。其實這並非是我講的，而是釋迦牟尼佛講的，我只是轉達他的話給你聽。我講的，你可以懷疑，但是你要去做做看。如果你實驗出來不是如此，我無話可說。你去實驗，你就會知道我講的正不正確。你不要再東看西看了，你看了沒有用，因為沒有一個概念是你去證明的。如果你們相信釋迦牟尼佛的話，其實你們這一輩子開悟的人應該不少。

很多學佛者不瞭解苦為什麼是真理，尤其是學大乘佛的人，把苦當成小乘佛法。苦假設不是真理，你會來學佛嗎？第一，你學佛、修行要幹嗎？你開悟要幹嗎？你行菩薩道幹嗎？你去禪修幹嗎？你尋找真理幹嗎？你淨心幹嗎？你讀那麼多書又在幹嗎？難道你都不知道，所有人都離不開「苦」字嗎？現象界的東西必然不圓滿，都是無常的、不確定的。所以，我們不可以只理會事。什麼叫只理會事？苦都是心想的。但是，沒有這個苦，你根本不會去求解脫。
學佛，對苦的觀念沒有建立，你後面那些東西動不了。為什麼？「我幹嗎要明心見性？我幹嗎要解脫？我現在過得很好啊！」過得很好，你為什麼板著臉？你為什麼悶悶不樂？你過年為什麼還要給人打電話？你不是過得好好的嗎？我曾經問過一個同學：「你過得怎麼樣？」「師父，我過得很自在。」「你過得很自在，今天為什麼有空來找我啊？」「就無聊，所以才來找師父。」我就問他：「無聊是不是一種苦？」無聊就是苦，你卻以為比較強烈的才叫做苦。整天都是睡在黃金做的床，苦不苦？睡得腰酸背痛。
苦就是煩惱，而涅槃寂靜叫菩提。「煩惱即菩提」是小乘還是大乘？大乘。《壇經》講的就是「煩惱即菩提」的概念。你為什麼會煩惱？因為你是用腦袋在生活。換成佛法的術語，你是用意識在生活。不用意識生活，你就要用智慧生活，故曰轉識成智。不懂真理也是苦，你的疑惑就是一種苦。就像我們回向時說：「願消三障諸煩惱。」三障即：惑障、業障和報障。請你去理解苦，並透過苦去修行。
信解行證，你要證入涅槃。如果你相信釋迦牟尼佛的話，你也理解苦，這樣還不夠，你也要理解無常、無我、空。不過，你不可以直接用理解的，因為這樣力道不足，除非你內在的種子本來就沒有那些雜質。

聞後思惟：你明白什麼是真理了嗎？