你儘管觀無常，不斷不斷深入，不斷不斷體悟、加以證明。到最後，砰！你就會看到什麼是圓滿常寂照。我講的概念比一般人講的還簡單。比如，你叫一個人觀呼吸，他會緊繃，他本來呼吸得很好。不是叫你去觀什麼，而是你的心本來就沒有障礙。身心世界，你的心自然會觀察。既然科技都適合人性，我的教法也必然符合人性。而且，你不見得要盤腿，也不見得要坐得很直。你適度靠著，我也不反對，因為道在心悟。透過這個方式讓你進去，這不再是講理論。你進去之後，你漸漸就會印證到。這是每個人都做得到的，理論也很簡單，你只要相信這是真理。

　　孔子教子路一個概念，子路就去實踐，直到他會了，他才又再去請教孔子另一個概念。這樣的人才叫做老實，而你們不老實。你們都說：「師父，這個概念我懂了，請馬上再教我另一個概念……」如果我一輩子只講三法印，你們可能就不會再聽下去了，因為三法印不能滿足你們的腦袋。

　　我講不一樣的概念，其實只是在滿足你的腦袋。我不認為我在幫你，我只是一直讓你沒辦法進入修行。舉個例子，你的潛意識中，來聽課只是滿足腦袋，我講課也是滿足你的腦袋，但是我沒有把你這個概念斬斷，因為你不斬斷，你不願意親證這個理論。我所謂修行不難的意思是：我把「苦」講完了之後，接著，我只教你什麼叫做無常，這叫做無常的法印。教完諸行無常之後，我就不教了，接著你就要去證明無常。等你已經證明出來之後，我再教你第二個法印：諸法無我。這樣，你就可以在最短的時間內涅盤寂靜。你的心願意嗎？

　　黃薜禪師說：大家都在求知見，所以悟道者很少。求知見，因為我們腦袋一直要新的東西，我們的心就是喜新厭舊。這是否也符合無常呢？你的腦袋是要聽以前聽過的，還是沒有聽過的？你們都想聽沒聽過的，都是負心漢。你假設沒有察覺到自己真正的盲點，你什麼時候才能真正去實踐，我不知道。我坦白講，如果你真的要修如幻三昧，我一定要先把如幻三昧的原理告訴你，如果你願意修，其實這樣就可以了，接著你去親證如幻三昧。一樣的道理，我只要叫你修無常，我只要把無常的道理告訴你就夠了，你去修無常，我沒有耽誤你了。但是，你聽的理論太多了，聽到最後，你都是雜修。所以，你們為什麼要三大阿僧劫才能成就呢？你們的書怎麼讀得了？道理怎麼聽得完？

　　緣起性空你聽不懂，無常聽懂，你就行了。我真心建議你：你應該從今之後，九成去觀無常，看書，只要用一成的時間就好。但是，一般人都是相反，九成看書，一成修行。你是在耽誤你自己，僅此而已。

聞後思惟：你明白老實的涵義嗎？