先生起真理的念頭，接下來你就會追尋真理。有的人剛進入宗教時不是為了宗教，而是為了找尋真理，不管他進入什麼宗教。有的人開始看一些哲學的書，或各種宗教的書，或某些聖人的書，就是為了找尋真理。像我早年，常常在圖書館裡看書，目的其實就是如此：尋找人為什麼活著，人活著幹嗎，到底是怎麼回事，生命到底是什麼狀態。我搞不清楚這些問題，我身邊的人也沒有能力告訴我。我很早就進入宗教了，那時我才國中一年級。那裡的講師跟我講完一套道理之後，我覺得那些教理漏洞百出。為了表示我也能講，我就到學校講給同學聽，所以我帶了很多同學去信教。然而，我自己對那些教理有很多疑惑，所以我很早進去，又很早就出來了。然而我那些同學都沒有出來，其實也不錯，反正在那裡可以學習當個好人。而我的動機只是要尋找真理，不是要讀什麼書。

　　第二個次第：你尋找真理，尋找到最後，會看誰講得最好。即：你是覺得孔子講得最好，還是老子，還是釋迦牟尼佛，還是耶穌，還是西方的蘇格拉底，沒有關係，你就去找。找完之後，當你覺得誰講得最好時，你會正式進入研究真理的狀態。你們現在已經進入了這個階段，但不要一直處於這個階段。我們這裡不是研究所，你不要一直研究。研究真理並非真理本身，手指頭並不是月亮。這只是一個過程，你需要這個過程，但是不要太久。你們聽《壇經》聽了四五年，假設這幾年叫過程，接下來你還要停留於此嗎？你的心態會決定你自己。如果你的心態是研究，你得到的只是一種知識；假設你的心態不是研究，你就有可能會言下契入。

　　研究過一段時間，接著就進入一個階段：我終於明白了真理。比如，你研究何為空，何為中道，或什麼叫實相，你終於弄懂它的意思。你明白了真理，接下來就應該實踐真理。明不明白，都是一念之間。你的念頭轉不過來，你就不能明白。就像我那天遇到一個人，他跟我講：「師父，佛法很難。」我說：「沒有，佛法很簡單。」他說：「師父，我看佛法看很久都看不懂。」我說：「沒有，很簡單，你只要跟我聊過，你就知道什麼是佛法。」於是我就為他講了一個小時。他說：「師父，原來佛法就是這樣子。」我說：「對。」他說：「師父，我那裡有一群人，你是不是下個禮拜也讓我們很短時間知道什麼是佛法？接下來就靠我們自己了。」

　　你明不明白，都是在一個觀念。問題是，那個觀念你能突破嗎？就像，我講過一個學佛的概念：你們的心不要想得到什麼東西。學佛，不是你能得到什麼，得到福報、智慧或開悟，而是：第一，是你放下了什麼；第二，有個東西可以放下嗎？第三，是誰在放下？朝向這個角度，你就很容易瞭解真理，你不會覺得抓不到重點。但是，一般人的思維不是如此，他是可以得到什麼、增加什麼，這樣潛意識的概念是很重的。如果這個概念方向錯誤，你是很難成就的。第一，你會很累；第二，你很容易走偏或出狀況。

聞後思惟：你找到了什麼真理？