學佛法，很多人進步很慢， 甚至不進則退。但是，你隨便學個什麼，進步卻很快。比如，你學書法，假設你以前不會寫，你只要學三個月，你的字比起三個月前的字就會有很明顯的進步。比如，你以前不會彈《兩隻老虎》，你上了兩個月的音樂課，你就會彈了。

　　你們學佛法，卻不像學其他學問進步這麼明顯。對此，你不會產生懷疑嗎？你不會懷疑我教錯，或是你學錯？你在學什麼？為什麼學了十年、三十年，人家看你還是一樣？學一個技術，聽說三年六個月就能出師。你們學佛法已經不止這麼久了，甚至有的人學了三十六年還沒有出師。

　　有同學說：「你常常叫我們要疑，我怎麼都疑不起來？」你不覺得有很多東西是值得你懷疑的嗎？像學這麼久沒有進步，你不懷疑嗎？你可能會講一句話：「末法的眾生都一樣。反正這一輩子怎麼學也沒辦法，諸佛菩薩都是多生累劫。」這個觀念對你有意義嗎？這叫做正知正見嗎？這是哪一尊佛、哪一個菩薩、哪一個祖師講的？沒有！偏偏很多學佛圈子裡就有這樣的話，你也不去探討為什麼。

　　為什麼呢？很簡單，你根本就沒有練習。你說：「師父，有！我每天都在練習，我每天都誦經。」譬如，你每天誦《金剛經》，你就以為你在練習。《金剛經》怎麼練習？金剛經曰：「不住色、不住聲香味觸法佈施。」你有這樣練習嗎？應該沒有。你每天念這句話，卻沒有依此練習，因為連它的內涵你都不瞭解。

　　我舉個很簡單的例子，你不可以說：「師父，我每天練習射箭，我射了三年之後，連弓都拿不起來。」我一定會拿弓、會握箭，而且我每天練八個小時，三年之後，我雖然沒有變成神箭手，但是我已經可以射箭了。你學佛法，能像射箭這麼清楚嗎？若是沒有，那你怎麼練習？

　　你學這麼久，沒有進步，是因為：第一，你沒有練習，卻誤會自己在練習，這就是天大的誤會；第二，你沒有悟，你不明白那個道理。學佛，你要進步最快的方式，就是每天懺悔。我所講的懺悔，其實就是檢討，這是當下最實際、最實用的東西，它不屬於宗教信仰。

　　懺悔，即每天檢討自己，檢討自己學佛是否能受益。比如，我每天早上四點鐘都去打太極拳，打了好幾年之後，我應該檢討一下，看我是否能受益，還是太極拳僅僅讓我每天早上起床，或讓我認識更多的朋友。這是打太極拳的目的嗎？好像不是如此。如果你打太極拳，越打身體越差、精神越差，那你在打什麼？同理，你學佛，越學煩惱越多；越學業障（即掛礙、內疚）越來越多；越學束縛越重；越學朋友越少，越沒有人緣，跟別人談不上話；內心越來越孤獨，越來越寂寞，最後講一句話：「高處不勝寒。」你走入象牙塔了，你都不知道。

　　沒有一個人會每天在你身邊叫你檢討的。縱使有，你也聽不下去。你反而會說：「你是我的障道因緣。」那個人應該是你自己，你應當自我探討。學任何東西，假設它沒有用，我就勸你不要學。我常這樣勸很多人，學能讓你受益的，不要學對你沒有用的。

　　你應該自己衡量，學了佛法，問自己：第一，我的煩惱是否減少了？第二，我的情緒是否越來越穩定？三，我的看法、想法、觀念是否越來越開明？四，我的精神狀態又是如何呢？即，每天我的心有沒有過得很輕鬆、愉快呢？五，我的憂悲苦惱、七情六欲，包括愛、恨，有沒有漸漸淡泊呢？你若能如此檢討，三個月後，別人看到你就不太一樣。這樣學，你才會得力，因為你讓自己的煩惱、痛苦、掛礙減少了。你當下就受益，這叫做自受益。你不要無法自受益，卻一天到晚只想他受益，總想勸人家、教人家、叫人家修。

聞後思惟：學佛法，你是如何練習的？