學佛的關鍵在於悟，所謂「一念之間」，就是迷悟之間。學佛的分水嶺就是迷和悟。但是，你們常常會掉入一個陷阱：你們認為悟好像很難。我曾經講過，但是很多人不見得很清楚，我再以另外一種解釋來說明。悟並不像你想像中那麼困難，所謂悟，即這件事情你不明白，你有一天突然明白了。這個悟不見得是大徹大悟，它是有很多層次的差異性。我們常講小悟、中悟、大悟、大徹大悟，代表每個人每天都有可能有領悟的時候，區別只在於那個悟是什麼悟，到底悟到什麼。

　　你一定要領悟，否則以修行的角度叫做盲修瞎練，以世間的角度叫做為誰辛苦為誰忙。你做得滿身大汗，別人卻嫌棄你。你為家庭付出一輩子，到頭來，家裡每個人都不認同你，甚至到最後你會孤苦無依。你的家人為什麼這麼對待你呢？因為你沒有領悟。同理，你認為你每天都很認真做早晚課，也常常去放生，但是為什麼你學佛一輩子之後反而得不到善終呢？你不要怨恨，那是因為你沒有領悟。你領悟了，那些問題就消失了。

　　沒有學佛法的人也會悟。我們有不懂的突然領悟的，我們有堵塞的突然開竅了，就叫做悟。只是，很多人過去不知道這是什麼狀態。任何東西都可以讓你悟，比如，如果有一天你知道人為什麼會死，那也是一種領悟。你為什麼是女人，他為什麼是男人呢？如果你明白，那也是一種領悟。蘋果為什麼會從樹上掉下來？那也是一種領悟。你誦一本經，你悟到什麼？確切地說，經中說了很多段話，你這句話悟到什麼？譬如：「想要要不到，想甩甩不掉。」這句話，你有什麼領悟呢？你承認它嗎？你縱使承認，你有百分之百領悟嗎？領悟了它之後，你知道你會是什麼狀態嗎？

　　有一個同學跟我講：「師父，我實在沒有能力屏息諸緣。」你要跟你的念頭拼，要跟你的念頭拔河，你當然沒有能力。你想要止息念頭，你從來沒有練習，你的念頭卻不斷地妄生、妄滅，它多生累劫已經不斷地練習，你當然拼不過它。你都怎麼修？你都修跟它拼。你如何跟它拼呢？你這樣修是痛苦的、塵勞的，都是徒勞無功的。但是，不能領悟的人就是這樣修，修到最後的結果就是被它打敗。為什麼？因為你沒有領悟，你只是拚命想修。如果你承認想要的要不到，你覺得你的心會怎麼樣？你需要刻意屏息諸緣嗎？還是你徹底領悟這一句話，心就放下了？你哪裡需要跟它拼？

　　但是，有多少人這樣悟？大家都是拚命學各種法門來修。你要這樣修，我也不反對，因為你沒有辦法悟，所以你才跟它拼。你沒有辦法悟，我也勸不了你。什麼時候才會勸你？等你累死了之後，去跟你助念的時候，再跟你開示。這一輩子已經過去了，下一輩子才會甘願。所以，我談過一個概念，你們也不用笑，這是真的：雖然你的耳朵聽頓教法門，你的內在都是漸修的骨子，你沒辦法結合。內外結合，你才能夠徹底懂。你雖然聽頓教，但是你的內在是否認自己的，你認為你不可能做得到。那都是一種觀念問題。如果你相信是觀念問題，我就說你是大根器的人，否則，我就說你是小根器。一相信之後，這個道理你就可以相應，否則你完全不能相應。

聞後思惟：做任何事情，你能夠試著去領悟它嗎？