你現在還沒有願意修，還在猶豫不決。當你甘願的那一剎那，你就快悟道了。我講課不怕各位笑，因為我敢講我的缺點，敢剖析我的內心世界，敢講我過去不堪的事情。在我決定我人生的方向之前，我的內心是很痛苦的。我三十二歲才決定教書，在這之前我的人生過得很痛苦。三十二歲之前，我做過五十項工作，要破我這個記錄的人很少見，我的內心世界就是這麼複雜：今天去上班，就開始在找工作了。既然要找工作，為什麼要去上班？因為我要生活啊！那為什麼要再找工作？因為這個工作不是我想要的。就這樣，我複雜了十二年。內心的苦，內心的衝擊是很大、很離譜的。

　　因為我離譜過了，我太瞭解大家的心多麼離譜。一樣的道理，你讀《壇經》，不見得要修《壇經》；你讀《彌陀經》，也不見得要修《彌陀經》。為什麼會如此呢？你有很多的欲望放不下，你有很多的不捨。但問題是，你又想修行，這就是你的矛盾點。所以，你們現在的狀態就是跟我之前的狀態一樣，你們還沒有決定你們的方向。

　　我不知道大家看經典到底是怎麼看的，但是大家就拚命看。你不能確信一個概念嗎？佛法就是在談心而已。你的心中有沒有覺得哪一本經沒有讀很可惜？你應該確認，意思即：「我人生的方向，我已經很清楚了。」三十二歲時，我決定：「我這一輩子要做的事就是教育。」四十二歲那一年，我出家了，我只有一個願：我不是要經營道場，所以我不用擴大道場；我不需要總公司、分公司，總公司就是本山，分公司就是各地方的精舍；我也不需要信徒。我的那個願很簡單：這一輩子我要開悟，還有度一個人開悟。這就是我的心願，小小的心願。

　　假設我有一百萬的信徒，沒有一個人開悟，這個不是我要的。我舉個例子：有一個母親生十二個孩子，都是不孝子，她生那麼多個做什麼；另一個母親只生一個孩子，那一個孩子是孝子。你的目標是生十二個不孝子，還是一個孝子？

　　不管你是什麼人，你清楚你自己要做什麼嗎？有的人出家，他的志向就是要蓋一間道場，度很多人。如果他跟梁武帝比，比不上萬分之一。梁武帝遇到達磨祖師，就被他說死了。所以我身邊的人，包括我的學生，沒有幾個人瞭解我的。

　　我沒有在擴大我的道場，但是別人的道場需要我，我會付出。所以，彌陀佛寺的講堂，就是禪心學苑護持的。我不去講，你的講堂我護持，我幫你做出來，你可以請別的法師去講。但是，我不擴大禪心學苑，我們那個五十平的空間夠了。我們那裡是辦公大樓，每一樓有四戶，按照一般的人，我算是很笨的。如果一個出家人一開始在一個辦公大樓裡買一間，經過一兩年之後就會再買一間，再經過一兩年之後，整棟大樓都是他的。這叫做經營道場，不斷讓道場一直擴大，讓信徒一直增大。我並沒有講他不好，我說這是每個人的心願。我的重點不擺在這裡，這不是我的心願。同理，我自己有沒有覺悟，我時時刻刻問我自己，接下來，我要講的就是覺悟的東西，僅此而已。

聞後思惟：你立的是什麼志呢？