人不見得需要有宗教，但卻應該有信念。對於個人叫信念，對於公司叫做理念。很多人完全放任自己，對自己很不負責任。有一天，我在回住所的路上，遠遠看到一位和尚尼不知道在路邊問什麼。我想她一定在問路，於是我很主動開車到她旁邊停下來。我問：「法師，你要去哪裡？我載你去好了！」她說她從臺北來，因為她跟一位法師約好今天要去她們的道場。結果，她坐國光號來到我們這裡，打電話給那一位法師，卻沒有人接電話，所以她很苦惱。我說：「你說的道場我知道，我直接載你去。」我載她到了那個道場，那裡庭院深深，門庭深鎖。那個道場在半山上，我說：「法師，你不用緊張。半山腰還有一間女眾的道場，我先載你去那裡掛單一個晚上。」

　　到了第二間道場，我本來就要走了，但是住持很客氣，邀我坐下來喝茶。在喝茶的過程中，住持得知那位和尚尼本想到她們山上的那間道場，就馬上跟我們說：「那個道場，明年林務局就要強行拆掉了。」我問：「你是怎麼知道的？」她說：「那個道場的住持都住我這裡，所以林務局要拆的通知單當然寄來這裡。」我載的那個比丘尼一聽到，臉色稍有變色。我一看到她的臉色，就知道她的意思，便問她：「法師，我看你不是純粹來掛單吧？你是不是要來找一個道場呢？」她說：「對，我是要來找一個道場。」既然那個道場要拆了，就不適合了。我說：「那該怎麼辦呢？我認識一個法師，心量也很好。她的道場剛蓋好，環境不錯，不然我載你過去，你看看適不適合。如果不適合，我幫你載，載到適合為止。」

　　時間很晚了，我也沒跟她聊太多。我跟她講：「我留我們禪心學苑的電話給你，如果不適合，你打電話給我，我再幫你找適合的道場。」一個禮拜之後，我過去看她。我問：「法師，你過去是修什麼法門？」她說她是修禪宗。我說：「你是修禪宗，這裡修凈土，你能適合嗎？」

　　我要講的就是這一段。她說，曾經分別有四個人看到她，都跑來跟她說：「師父，你應該念佛。」第一次有人跟她講，她沒有理。第二次，有人跟她講：「師父，你過去是修念佛法門的，你只要修念佛，馬上就能契入。」她又不理。又有人跟她講：「師父，你過去是修凈土的，你修錯了，你不應該這樣修。」後來，又有第四個人跟她這樣講。因為有四個人跟她這樣講，所以她今天才留在凈土的道場。她想試一試，她之前是不是修錯了。

　　聽她這麼一說，我便對她說：「只有四個人跟你說過。我這一輩子，至少有四百個人跟我說：達觀，你是好人。但是，我知道我自己明明不是好人。我不會因為你們說我是好人，我就認為我是好人。你修得對不對，你自己不知道嗎？你從民國七十四年就出家，假設你過去有這個因緣，你早就知道相不相應。」我舉我的例子，說我過去是什麼因緣我不知道，我高中時有一次看《壇經》，看了之後，馬上覺得這本書我已經看過。為什麼這麼確定？因為我看完後馬上就跟我的同學講《壇經》。我以前是讀工科的，讀完要在工廠做實習，我的實習作業都是他幫我做的。他負責做，我負責講故事給他聽。

　　我說：「如果講宿世因緣，這個算不算宿世因緣？如果你多生累劫都是學凈土的，哪有可能你出家三十幾年，到現在還不知道，還要試一試相不相應！」我很不客氣地對她說：「你修什麼法門都好，但是你一定要確定修行的信念。第一，你只求往生極樂世界可以，你就這樣做；第二，你想求開悟，你就走開悟的路線；第三，你想不墮三惡道，沒關係，你好好做人。但是，你要確定。」

　　你們就是沒有確定要怎麼樣。如果你確定出來了，其他跟這個不相干的放一邊。你可以沒有宗教信仰，卻不能沒有信念。你要走什麼路線，你的人生是什麼，你要很清楚。我的路線就是很清楚，我要明白真理，我也要將我明白的真理告訴一個人。

聞後思惟：你清楚你人生的路嗎？