禪宗祖師並非刻意要將禪法改良，而是教心法沒有人受用，所以才慈悲，以權巧方便來教導眾生。心法教不了，就教念佛，念到最後才參念佛是誰。以禪宗的角度，先念佛，再參念佛是誰。以淨土宗的角度，不用參，一路念到底，一路念到西方。

　　想參，你就參；你不參，就看你自己。但是，你要注意到自己的程度，要知道你的定位，不要看了一本經就斷定你是何種程度。你不要欺騙自己，有時候你真的沒有那個程度，你自己要知道。就像你能夠提幾斤，你要知道，不要好高騖遠，也不要妄自菲薄。

　　該怎麼修比較好，也沒有人可以告訴你，你要不斷觀察自己。自我瞭解是什麼程度？到底你是什麼根器？對什麼特別敏感？比如，很多人聽公案完全聽不懂，但有的人卻很有感觸；有的人，你跟他講一些靈感、感應、神通，他很喜歡聽，有的人則相反……這跟多生累劫有關係，修行不是一輩子的事，我們可能已經修很久了，只是自己不知道。

　　你過去修什麼法門，誰能告訴你？靜下來看看自己：你有什麼特性？你在看什麼經？或是哪一本經你比較契合。你要觀察自己，因為現在很少有名師可以告訴你，你是什麼根器，你要學什麼法。因為你的老師不是開悟的人，他沒有辦法告訴你，他沒有辦法觀你過去的因緣。你不要依賴別人，你若能回歸自己，靜下來觀察自己，就一定可以找到自己的特色。常常有一些年輕人，出社會繞了一圈之後，對他的人生事業感到茫然。我就常常對他們講：「你要靜下來觀察，天生我材必有我用，你一定有自己的特色，對某方面一定特別敏感。」

　　且不提修行，講你的發展就好：有的人企劃能力特別好，有的人審美觀念特別好，有的人對文字特別敏感，有的人天生口才就很好。所以你要找對，找到適合你的。每個人都有多生累劫的東西，你們一定有，只是你們不願意一而再、再而三地發掘。我過去常講一個公案，有一個禪師叫他的弟子到火爐煮藥，他說：「你去木炭堆裡找個火苗來。」他的弟子扒拉了一下，就跟他師父說：「沒有了，沒有火苗了。」師父去看，就把火苗找出來。

　　你不相信，你去試，剛開始看，好像沒有火苗，但找到最後，就會有火苗。這是什麼意思？這代表你不用心，你對自己不負責任。每個人天生有某些的才能，如果你過去有修行，你對某一個法門，或某一類的經典就特別敏感。但是，別人沒有辦法替你做功課，你當看看自己，瞭解一下應如何切入。我觀察過我自己，這一輩子我什麼事情都不會，我只善於教書，假設我不教書，我不知道我還活著做什麼。一樣的道理，有的人天生就是喜歡音樂，他沒有音樂活不下去；有的人天生就是喜歡畫畫。你們一定有天賦，但是你們並沒有去發現。很多人一輩子庸庸碌碌，並非他們沒有天賦，而是他們懶得去發現。他們放棄了自己，就是對自己不負責任。就像我們出家人也是一樣，有成就的人很少，很多人也是靠著佛祖過生活。好好去瞭解自己吧！

聞後思惟：你知道如何引導自己嗎？