你這一輩子玩夠了嗎？你是玩夠了還是受夠了？你的心，一直都不能夠止息，因為你的內在有無數無數的欲望，如果它沒有讓你滿足，你是不甘願的。但是，你明明知道你是不可能滿足的，因為你的欲望會不斷地生起。比如，早上開車來臺北途中，我在車中跟同學講了一段話：早上，我們每個人都吃兩顆水煎包。吃完之後，你一定不會還想要吃水煎包，因為你已經吃飽了，已經滿足了。水煎包的欲望，你不會再起來，但是你馬上會生起一個欲望，你會口渴。剛好同學有帶普洱茶，大家就沖普洱茶喝。喝完普洱茶之後，你不會想再喝，但是你會想要上洗手間。

　　你的人生，你什麼時候才能夠止息呢？從出生一直到死亡，你都不能止息。一死之後，你就想趕緊去投胎。你讀了《壇經》，卻沒有看到你的心。你這樣學佛法，沒完沒了。一個真的會修行的人，他一定要去止息自己的妄念，這是一個很重要的核心。若不止息你的妄念，你的修行功虧一簀，連門都沒有。你每天讀《壇經》、抄《壇經》或到處講《壇經》，你又能怎麼樣？因為你的妄念就是止息不了。

　　佛曾經講過，他說法四十九年，無一法可說。真的有一個法可以向你說嗎？真的有一法可以給你嗎？簡而言之，你的煩惱是真的還是假的？以實相而言，是假的。你哀聲歎氣是假的，你的憂悲苦惱是假的，你的無明也是假的。以實相來講是假的，但對於一個迷的人來講卻是真的，卻是苦不堪言，所以才要來聽《壇經》，來學佛法。你的病是假的，難道佛所說的法這個藥是真的嗎？他真的有一個法嗎？病是假的，也不須用真藥，藥也是假的。講到最究竟的角度，實在是沒有一個法可以跟你說。

　　你人生種種的問題，生病真的是問題嗎？比如，你感冒了是問題嗎？肚子痛是不是問題？孩子不聽話是不是問題？如果你覺得是，它就是。你想想看，當你覺得你很可憐，你就很可憐；當你覺得你很悲劇，你就很悲慘；當你覺得你很不如人，你就很不如人；當你覺得你這一輩子沒有用，你就沒有用……
　　
　　你只要一念生起，很可怕！你會輪迴，也是你那一念生起；你要開悟，也是那一念。所以，迷悟在那一念之間。你苦樂也好，你善惡也好，你好壞也好，你修與不修，天堂地獄，都一樣。以現象界的角度，沒有好壞，蘭花就是蘭花，落葉就是落葉，一個人就是一個人，生病就是生病，健康就是健康。但是我們在此起了很多知見，我們要健康，不要生病；我們要心情好，不要心情不好；我們要順境，不要逆境；我們要事事如意，不要事事不如意。都是我們的妄念在千思萬想。

　　天下根本就沒有這一回事，但你就是這樣想。從小去拜就是這樣拜，你從沒有請菩薩保佑你家不平安。反正你跟菩薩講的，其實就是你心裡的話，那都是妄想。你拜佛，很少跟佛講真理，你都講一些很奇怪的話，講自己的妄想。你時時刻刻都在打妄想、起妄念，全部皆是如此，從你一出生一直到現在。我希望你不要再繼續，我只是希望而已，因為我沒辦法勉強你，包括你也沒辦法勉強己。如果你沒有能耐，你就開不了悟。所以，你要學習有能耐。

聞後思惟：如何一念不生？