學習的關鍵在於人，而不在於學什麼。學佛法，有的人不能改變，有的人能改變；有的人不能覺悟，有的人能覺悟；有的人越學越善良，有的人越學越不善良；有的人越學越明理，有的人越學越固執。很多人學完之後，不見得會越學越好。能改變的，甚至連百分之十都不到。他是來學習，但他是什麼人，他依舊是什麼人。比如，他是個自私的人，他學佛之後，自私依舊在；他是個不好意思的人，他來聽我講課六年，他仍然是如此；走路有風的人，學了六年，腰也彎不下去，他一出現就狂風暴雨，就是他依然無法謙卑。

　　別人是別人的事，你是你的事。你既然要學佛，就要明白其重點何在。你學什麼，重點要先看看你是什麼人。有一天，我姐姐說我姐夫是個很好的人，自從他去道場學習之後，改變了很多。我笑笑跟她說：「姐夫在還沒有學習之前，他就是這樣的人，他就是一個好好先生，他不是進道場之後才是這樣的。」我姐夫之前也當過我的學生，他根本一點進步就沒有，智慧並沒有開。

　　學習之後，一個人沒有改變。他好，他也是停留在之前的狀態，並沒有更好；他不好，也沒有因為學佛而改變身口意。你要察覺到你是什麼人。你是一個不求上進的人，你雖然每個月都上課，但你回去之後並沒有溫習、複習、研習。說你是好人不對，說你是壞人也不對，你只是個糊塗的人，因為你不知道自己在做什麼。

　　六祖惠能是個什麼人呢？他一學佛法，一聽《金剛經》，整個人就變了。你一直都停留在一個概念：「師父，我學這麼久了。」你都沒有看到你從頭到尾是個什麼人。你這個人沒辦法改變，你學很久，你就是不能進步。我來上課，不是故意要揭你們的底牌，而是六祖說「護短心內非賢，改過必生智慧。」如果你不突破，你學習是沒有用的。你不要以為你不知道問題之所在，其實是你自己不肯改變，跟你學多學少並沒有很直接的關係。你過去的重點一直擺在你所研讀的佛法，你要進步是很困難的，因為你不老實面對你自己。重點是要擺在你自己，而不是在於學什麼。

　　有的人之前並沒有學佛，一接觸佛法，就放下屠刀立地成佛，或馬上發菩提心，或發心出家，或頓悟成佛。為什麼？他那個人跟你這個人不一樣。弄懂這個概念，你才能慢慢明白黃蘗禪師所言的「一切佛法總不用學」。不過，黃蘗禪師接著講：「唯說」，叫你只學習兩個：一是無求；一是無著。佛在《華嚴經》中講過：「奇哉，奇哉，一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得。」學佛就是要破妄想執著，這才是學佛的重點。如何破妄想？無求破妄想，從此不再有所求；如何破執著？無著就破執著。我們會起妄想，就是因為我們的內在時時刻刻都在求，我們妄想的心永遠都不能止息。假設你不明白真相、實相，你可能會拼命妄求及執著。所以，黃蘗禪師就是要你直接從此處破。

聞後思惟：這個世界有什麼值得讓你貪戀呢？